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多年来，虽然我们可以从美国文学和电影作品中窥见人们对黑人奴隶制度的讨论和思考，但这些文学作品的视角往往以男性为主，很少有以女性为主的黑人故事。观点。适用于奴隶主题。

因此，很少有人知道，美国女性黑奴的生活其实比男性黑奴还要悲惨。

美国黑人奴隶制的起源是毋庸置疑的。美国奴隶制的罪恶是难以形容的。从美国建国之日起，黑人奴隶制就如毒瘤一样挂在其身上，与之纠缠不休。

当美国还是英国殖民地时，南方农民就已经主张使用北美大陆的印第安人作为永久的奴役劳动力。但后来他们发现，印第安人特殊的生活习惯和浓厚的民族特色让这个想法变得不可能。这是很难实现的，所以他们把注意力集中在黑人身上。

这些农民发现，来自非洲的黑人社会背景不同，性格温顺。他们团结起来反抗农民并不容易。最重要的是，他们的适应能力比较强，逃跑的成功率很低。

基于以上几点，黑奴制度逐渐应运而生。随着时间的推移，这些农民开始在法律上区分黑人和白人、自由人和奴隶之间的区别。

而最重要的一点是，为了保证能够安全有效地利用黑人奴隶优越的自由自然劳动力，扩大种植园和农场的经济发展，这些白人农民强迫黑人承认自己是奴隶，最终建立了种族奴隶制。

这就是美国黑人奴隶制的起源。

美国独立战争爆发后，在北美人民与英国殖民者的战争中，黑奴也为抵抗这些殖民者贡献了一定的力量。当时的黑人奴隶肩负着争取民族独立和自身解放的双重任务，他们中的一些人确实取得了成功。美国建国后，美国北部、中部和西北部停止了黑人奴隶制。

但问题是，为了维护白人的统治和经济权利以及联邦的统一，美国仍然保留着独立后最不平等的制度和彻底剥夺黑人人权的制度，——种植园奴隶制，这意味着黑人仍然可能被抓。种植园从来没有一天的工作，法律也支持这一点。

当时，在《1787宪法》人中，黑人还被视为“五分之三的非公民”。他们不享有法律上的人权，也不被允许结婚；他们不被允许拥有财产；他们不被允许拥有文化等等。

在那个时代，人权这个词第一次因为肤色而成为一句空话。

女黑奴的悲惨经历在黑人社区中，女黑奴和男黑奴因性别的不同而面临着不同的痛苦和折磨。

在白人世界中，男性黑人奴隶是“西方世界的力量和肌肉”，是能够促进自己种植园经济发展和利润的天然劳动力。

女性黑奴是她们主人的财产。与男性黑奴相比，女性黑奴在各方面都更加困难、痛苦和受到限制。除了要进行同样的强制劳动外，她们还要忍受分娩的痛苦和被虐待的命运。

电影《为奴十二载》中，主角是一位黑人音乐家，被诬陷为黑人奴隶。他在埃普斯庄园遇见了被称为“奴隶杀手”的黑人女奴隶帕西。

帕齐年轻、美丽、能干，因此引起了庄园主埃普斯的注意，并多次被他侵犯。面对这种情况，埃普斯的妻子非常嫉妒这个女黑奴能够得到丈夫的青睐，一有机会就会想尽办法折磨她。

生活在水深火热之中的帕齐曾多次想要自杀，甚至请求主角让他杀了她，但主角拒绝了这个请求。

影片的最后，主人公通过白人给昔日的朋友写了一封信，最终被拯救并恢复了身份。然而他却无力对付帕西，只能把她留在地狱般的庄园里。里面。

帕西虽然是电影角色，但她的经历却是那个时代女奴隶最真实的反映。

黑奴贸易制度最残酷的方面是贩卖妇女和儿童。女性作为这种邪恶行为下的弱势群体，受到的伤害往往比男性更大，尤其是年轻女性。到了那一刻，他们余生的尊严都将彻底丧失。

在18、19世纪的美国，奴隶贩子一般根据不同年龄和性别将奴隶送到各个奴隶市场进行拍卖，而农民则根据自己的需要购买黑人奴隶。

而这意味着，在奴隶市场上，黑人奴隶家庭被离散，母子失散的悲剧屡见不鲜。

曾经有人问美国参议员约翰·兰道夫，他听过的最伟大的演讲者是谁。兰多夫毫不犹豫地回答道：

“一个黑奴，她是一个母亲，她的论坛就是奴隶市场的拍卖区块。”

一般来说，种植园和农场对女性黑奴的使用分为两部分，一部分用于田间劳动，另一部分用于为农民家庭服务。

前者和大多数男性黑奴一样，从早到晚干活，基本上包揽了一切，种植、管理、收割棉花，用手指一根一根地采摘，计算着每天要收多少，才能收获棉花。有食物。别被鞭打。

每年八月开始的棉花采摘季节，女奴们提着小袋子、大篮子，天不亮就到棉田里去。除了吃饭的时间有10-15分钟外，其余时间都得马不停蹄地干活，双手无法休息，直到天黑，再也看不见了。

这样的工作将伴随他们一生，直至去世。

与在种植园工作的女性黑奴相比，那些家庭奴隶的处境要好一些。至少他们不用日夜经受风吹雨打，但也要马不停蹄地工作，神经始终处于紧张状态。他们处于捉襟见肘的状态，必须注意自己的举动，以免主人心情不好时把他们吊死或者卖给其他奴隶主。

至于家庭奴隶，她们与种植园里的女性黑奴不同。他们一天吃两顿饭。没有桌子或椅子。他们只能站着或蹲着吃。女奴犯错后，不准吃饭。共同的惩罚。

女奴没有资格使用灯、柴、毛巾、脸盆、椅子、桌子等生活用品和家具。

虽然她住在主人家里，但她对言行的要求却非常严格。例如，担任侍者的女奴，未经主人同意，不得离开房间。即使她想出去上厕所，也必须征得同意。经主人同意，离开时间超过主人所能容忍的时间将会受到处罚。

白天，家庭奴隶不被允许说话或社交，甚至是黑人奴隶中的情侣。

说起夫妻，除了自己之外，黑奴女奴隶在奴隶制中受到的伤害就是她们的孩子。前面说过，每一个奴隶市场都是拆散黑人家庭的罪魁祸首，而农民实际上才是推动这一点的人。一切发展的因素之一。

无论她们是种植园里的黑奴，还是主人家里的黑奴，除了被用作劳动力外，生殖工具也是她们身上无法摘除的标签之一。

《美国种族简史》的作者Thomas Sowell曾在书中指出

直到1825年，美国拥有的奴隶数量位居西半球所有国家之首，但美国实际进口的奴隶数量却远远少于其他国家。造成这种现象的原因是，美国的奴隶是一群能够按照自然规律繁殖并维持人口增长的黑人奴隶。

在奴隶市场上，女奴隶的价格高于男奴隶。

1773年，一位名叫威廉·奥特的奴隶主的财产状况称，一位名叫南库的25岁女奴隶值40美元，一位名叫杰克的30岁男奴隶只值16.25美元，一位名叫米的奴隶是仅值16.25 美元。娜20岁的女孩的价格可以高达45美元，可见女孩的价格远高于成熟的男奴。

女奴出生后，常常在十几岁的时候就被迫生孩子。她一生生育十多个孩子，这在当时是很常见的事。

虽然生了这么多孩子，但孩子的出生往往意味着母子的分离，而这种分离可能会持续一生。

就算这个女黑奴将来从奴隶主手中逃走，也未必能找到自己的孩子，因为奴隶每次换主人都要换名字，没有人会闲着去数奴隶。当时。他被卖给谁，他被卖了好几次。

因此，生下孩子对于当时的女性黑奴来说，往往是心碎悲伤的开始。分娩和生产的痛苦永远无法与失去孩子的痛苦相比。

一位名叫乔赛亚·汉森的黑人牧师曾在回忆录中写道：

“我的兄弟姐妹被一一买走，我的母亲悲痛欲绝。当我快要被买走的时候，她终于意识到，她所有的孩子都会一一离开她，于是她跪下求与她在一起。奴隶主把她买在她面前，不让我们母子走散，但老师不但不理睬她的哀求，还残酷地殴打她、踢她、推开她。 ”

奴隶主之所以这么做，很简单，因为当时的黑人奴隶只是他们的财产。

除了上述经历外，女性黑奴被地位比自己高的白人男性侵犯并成为其性释放的工具也是很常见的。这段经历不仅影响黑人的家庭生活，也影响男奴隶作为妻子和孩子的角色。保护者的自尊心也造就了一个庞大的混血阶层。

大多数女性黑人奴隶在受到侵犯并怀孕后被白人奴隶主抛弃是很常见的。条件较好的人往往会成为白人男性的情妇，但成为合法妻子基本上是不可能的，因为当时法律禁止混血婚姻。不仅婚姻双方将面临处罚，证人也将被罚款。

1726年，一位名叫乔·布兰肯南的证人因此被处以最高50英镑的罚款。

如果一个被侵犯的女黑奴遇到了一个有良心的白人，她或许会得到更好的生活环境，但她永远无法摆脱奴隶的身份，即使奴隶主遭遇经济危机。或者当她们死后，女奴隶和她们的孩子会立即被赠送或出售。

事实上，在那个时代，除了白人男性面临的侵略之外，白人女性对他们的仇恨也是压迫他们生存环境的一大因素。

如果说是奴隶制束缚了黑人女性奴隶，那么束缚那个时代白人女性的则是男尊女卑的规则。

黑人女性奴隶成为白人妇女抱怨她们困境的受害者。他们嫉妒那些女奴放荡的生活，厌恶她们邋遢挑衅的生活方式。

因此，当白人妇女面对想要争夺丈夫欢心的女黑奴时，往往会不择手段地将她们从丈夫身边驱逐，甚至杀害她们的生命来安抚她们的嫉妒。

当时的女黑奴其实就生活在这样的环境中。

黑人奴隶制度的终结。幸运的是，随着时间的推移，美国的社会民主进程开始逐渐加速，北方的资本主义也随之发展起来。主要位于美国南部的奴隶种植园数量减少，并且在国际上也受到影响。谴责。

当时的美国开国总统华盛顿也主张废除奴隶制。

18世纪末，美国人惠特尼发明了轧棉机，大大提高了采棉速度。与此同时，黑人奴隶不断发起反对奴隶制的斗争或举行武装起义。

在此背景下，内战原本是一场维护国家统一的战争，后来演变成一场为黑奴争取新自由的革命战争。

最终，南北各州的奴隶制被彻底废除，黑人奴隶制被扫进了历史的垃圾堆，成为了过去。

内战结束后，黑人从奴隶制的枷锁中解放出来，也获得了政治公民权和选举权。