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“星星不怕黑暗，云彩不怕阴天。”

作者：刘爱成刘畅

编辑：付玉梅

台湾佛光山6日凌晨发布消息称，开山祖师星云大师于5日下午在高雄佛光山传灯楼开山老圆寂。星云大师一生致力于弘扬人间佛教，积极推动两岸佛教交流。 2012年7月，《环球人物》记者在台湾佛光山专访星云大师。星云大师面色很好，目光慈祥。记者曾获悉，星云大师因糖尿病已经看不清东西了，但当我们握手时，他仍然用那么亲密、真诚的目光看着我们。

·星云大师在佛光山接受《环球人物》记者采访。 “主人，你的眼睛真的看不见吗？为什么我和你说话的时候，总是看到你直视着我们？” “我能看到你们的心。” “晚上，我爱天上的星星。白天，我爱天上飘浮的白云；无论黑夜，天上总有星星；无论白天，总有星星。”天上的云朵飘浮，星星不怕黑暗，云彩也不怕云朵，小星星象征着自由……”1951年，星云大师创作了这首诗，名为《:010》。 30000 台湾新竹青草湖畔。他的一生正如诗中所写。无论天黑还是阴天，他都在自由地拓展着生命的可能性。

一个承诺，一生一世遵守

1927年，星云大师出生在江苏扬州江都小镇。他的原名是李国深。他的母亲告诉他，他出生时，脸一半是红的，一半是白的。他的母亲几乎不敢抚养他。过了一段时间，他渐渐恢复了正常婴儿的样子。他的家庭很穷，母亲有病，父亲是一个朴素的农民，介于农民和商人之间。他的父母生了四个孩子。他有一个哥哥、一个姐姐和一个弟弟。星云大师三四岁的时候，就和奶奶一起念《星云》，并和姐姐比赛吃素。他从未上过正规学校，但他记住了家乡寺庙墙上贴的数字《般若心经》。 “我生活中没有其他的强项，好在我对写作有一种莫名的兴趣和亲和力。小时候，长辈们忙于生活，没有时间教我。很多概念都是我自己理解和习得的。”通过写作我自己。”当时物质匮乏，生活十分不便。写日记的时候，他会记下白天的所想、所记录。 “睡觉前，我会在脑子里回顾一下白天学到的东西，这样，我也会养成思考和反省的习惯。”星云大师最感谢父母的养育之恩，他们不仅给了他健康的身体，更重要的是，给了他影响一生的性格。他说：“我从小就不是一个喜欢受苦的孩子。”母亲虽然不识字，却懂得因果和忠义的道理。他还记得和妈妈的对话：“妈妈，你的衣服破了。”妈妈回答：“不是破了，是布料不够。”无论环境多么恶劣，母亲的心态始终是乐观的。 1994年4月，星云大师第三次前往大陆探亲。他来到母亲在南京的住处，依偎在母亲的床边，聆听母亲的教诲。

·1994年，星云大师来南京探望母亲。 “我告诉妈妈，我在台湾有成千上万的听众，但当我来到南京时，我就是你的听众。妈妈眼中闪过一丝微笑，她说：‘传经的人不一定会开悟，但听经的人却相反，每个人都能得到启迪。“饥饿，从出生起就一直伴随着星云大师，但正是饥饿让他懂得了责任和关怀。”童年时他对两件事记忆深刻：一是为了帮父母减轻负担，他早上捡狗屎，下午捡牛粪，然后做肥料卖钱；他喜欢小动物，经常蹲下来帮助有需要的人架桥过河，一只鸽子迷路，让他夜不能寐。 1937年，星云大师的父亲外出谋生。两年来，他一直没有任何消息，焦急的母亲带着他来到南京打探父亲的下落。途中，他结识了南京栖霞寺的智客大师。知客大师随口问道：“你愿意出家吗？”他直觉地回答“是”。 “不到半个小时，栖霞寺方丈智开法师就派人来找我了。‘听说你要出家，可否拜我为师？’我答应了，我会遵守一生。”

学生列入黑名单

1939年春，12岁的星云大师在南京栖霞寺受戒。出家后，师父给他取名“金觉”，即今天开悟的意思。后来，他无意中看到了《三世因果经》中的《星云图》。上面的解释是：“宇宙形成之前，无数云状星辰组合在一起，庞大而古老，无边无际。”他非常欣赏这种广度。境界浩瀚无边，也许诺在黑暗中给人光明，于是他将自己的法号改为“星云”。 1941年“珍珠港事件”后，美军开始轰炸南京日寇。轰炸时的剧烈震动，将睡在上铺的星云大师撞倒在地。 “我经常在夜深人静的时候独自跪在佛堂里，祈求佛陀和观世音菩萨赐予智慧和智慧。这样的祈愿增加了我的力量和信心。因此，出家70多年后，我我还是甲子人，多年来，祈福一直是我的日常习惯。“当时栖霞寺以粥代饭，常常一个月吃不下一块豆腐、吃不上一盘素菜。星云大师还很饿，“但一想到当时的艰辛，师父的难处，还有我心中的感激之情，让我忘记了饥饿的痛苦，就这样，我养成了能够忍受饥饿的习惯。” ”。经历了艰难的“成长期”后，星云大师进入了“读书期”。最初就读于栖霞寺佛学院。班上大约有50名学生，他是最小的一个。 “那时候，我爱看小说，成了黑名单上的学生。老师认为，一个不读经典、只沉迷于小说的学生是没有未来的人。东西方的小说、文学作品、历史传记，我津津有味地读着。”在栖霞寺度过了七年后，星云法师到常州天宁寺苦役，不久又转入镇江焦山佛学院。后来局势动荡，内战开始，他已经无能为力了。 “于是，在征得导师同意后，我索性带了几件换洗的衣服，带着70多个小伙子，以加入僧人救援队的名义，漂洋过海来到了台湾。”

星云大师与警察玩捉迷藏，用八个字形容1949年初抵达台湾时的处境：“人地陌生”、“无路可走”。 “当时台湾当局严格控制不明人员的行动，我也被警方逮捕，关在桃园的仓库里。”巧合的是，正是他与生俱来的文学天赋帮助他活了下来。克服困难。先后前往桃园县中坜市圆光寺、新竹市青草湖灵隐寺。他靠着为大和尚守护山林，生活安定。闲暇之余，我躺在山上的草地上，写了一本书《王云五大辞典》。随后，星云大师前往宜兰，躺在一台旧缝纫机上，写下了《无声息的歌唱》 《玉琳国师》。 “为了让更多的人学习佛法，我把微薄的稿费都花在了买佛书上，送给来寺庙的年轻人。我常常忍着饥饿，步行一两个小时，到处讲经、布道。”节省下来的车费用来购买教学所需的设备。”1953年春天，星云大师开始了一个关键时期。他在宜兰佛教协会成立青年团，开办文学社、歌唱社、补习班、读书社等，吸引了许多年轻人学习佛法。

·1953年，星云大师在台湾宜兰。这段“弘法时期”并非一帆风顺。有一次，台北师范学院（现台湾师范大学）邀请星云大师来讲学。 “海报已经贴好了，我从宜兰到了台北，却被告知学校已经下令取消。”此后多年，台湾当局不允许佛教徒到学校讲学。 “最困难的就是和警察捉迷藏。”有一次，星云大师在桃园县龙潭乡的一个村庄传法。观众中有数千名听众。突然，警察的声音传来：“下来，下来！”警察让他“立即解散，停止讲课”。“我说不行，我请大家听讲课。”如果你想让我停止讲课，你就自己声明，叫大家散去。警察当然不敢。他们只是低下头，不再说话。我趁这个机会上台继续讲话。”他说，另外一个麻烦的事情就是各种应酬。“每次有会议，如果我不参加，人们就会说我不配合。他们。另外，经常有人请客，一个人请客，很多人都会回请。我经常连续十个半月不回寺庙吃饭。尤其是那个时候，外来的客人很多，如果他们不期而至，就会说‘你帮不上忙’。”星云大师觉得这不是长久之计，他开始考虑在高雄“定居”。

他一贯的愿望是在高雄，星云大师选择了佛光山。 “我终于找到了一个穷苦不堪、一文不值的地方，没有人想要，也没有人愿意和我竞争，我终于可以来发挥自己的作用了。” 1967年5月16日，佛光山建成。此时星云大师年仅40岁。

·星云大师（中）正在佛光山勘测地形。 “我知道自己应该进入为佛教创造历史的阶段，所以我为佛光山确立了四大宗旨：以教育培养人才、以文化弘扬佛教、以慈善造福社会、以集体修行净化人心。”制定了佛光人的工作信条是“给人信心、给人欢乐、给人希望、给人便利”，我慢慢地践行着自己年轻时心中酝酿的理想，人文就是这样。创立‘人性、现代、生命’佛教”40岁至50岁，是佛光山的创立时期。星云大师在衣食无着的时候组织了大学佛教夏令营；他不顾开山建寺的艰辛，创办了普门中学、西来中学。大学、南华大学、佛光大学，“以教育培养人才”。 1977年，佛光山成立《大藏经编纂委员会》，重印《释迦牟尼佛传》。并邀请内地几位学者将《藏经》翻译成白话文，出版《佛光大藏经》。星云大师在督师岗位上忙碌了十八年。 1986年，佛光山稍具规模时，他宣布退位。 “那年我59岁了，当我实力渐强的时候，外界一时间不知道为什么。其实，在佛教中，自从我懂事以来，我就决定不再担任住持、僧侣了。”我觉得我应该以传播佛法为主，所以他对文化教育乐此不疲。”当佛光山日益兴盛，走上“国际化”之路时，星云大师想到了“回归”。 “现在世界上的佛教需要本土化，弘扬本土化的佛教成为我人生的又一个关键时刻，也是我晚年最大的心愿。”中国佛教的“本土”无疑是在大陆。 “我一贯的愿望是两岸和平。我还是觉得两岸关系的发展速度太慢了，我觉得时间等不了我们。时间很快！我要为中国做出更大的贡献。” ”星云大师告诉《中国佛教经典宝藏》记者。回顾自己走过的路，星云大师感慨地说，真的就像夜晚的星星一样。光虽微弱，却始终照耀；也如天上的白云，虽然飘浮，但在无限的时空中，却如星辰一般。星星和白云，“星云”的结合可以超越时空，永远存在。记者问星云大师如何评价自己的一生？星云大师用四句话回答——：“荣耀属于佛，一切荣耀不是我的，而是佛的；功绩属于大众，一切功绩不是我的，而是大家的；利益属于大众的。”到常住地，如果有人要布施什么利益，不是给我的，而是给常住机构寺庙的；功德是属于信徒的，我很平凡，也很幸福。”星云大师留给世人的智慧，将如“星云”一样永垂不朽……

导演： 卢红

制片人：张建奎

主编：徐晨静

编辑、审稿：苏锐